文 | 吳三川
端午將至，節(jié)韻飄香。
香包、手繩、艾草裝飾品相當(dāng)走俏，與龍舟相關(guān)的商品頗受歡迎，粽子的“禮品屬性”也大大降低……透過(guò)種種消費(fèi)趨勢(shì)可見(jiàn)，在幾天后的端午假期中，“新中式”是繞不過(guò)的關(guān)鍵詞。那些燦爛而厚重的傳統(tǒng)文化，正在搖身一變，以輕盈靈動(dòng)之姿、溫情脈脈的新面孔，款款向人們走來(lái)。
所謂“新中式”，起初指的是特定的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這一概念并無(wú)明確定義，其大意是既融入傳統(tǒng)內(nèi)核，又契合現(xiàn)代審美，后來(lái)也不斷延伸至更大范圍，主打一個(gè)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。早在年初，“新中式”就成為今年第一輪“火出圈”的流行趨勢(shì)，引發(fā)“萬(wàn)物皆可新中式”的討論。
經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗的傳統(tǒng)民俗，更顯其強(qiáng)大的生命力。聞一多先生曾說(shuō)：“唯其端午節(jié)是一個(gè)古老的節(jié)日，和中國(guó)人同樣古老，足見(jiàn)它和中國(guó)人民的生活如何不可分離?！弊鳛槲覈?guó)首個(gè)列入“世界級(jí)非遺”的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)的文化內(nèi)涵自不待言，若與“新中式”熱潮共舞，大有可資發(fā)掘的空間。就在前不久，商務(wù)部新聞發(fā)言人表示，指導(dǎo)各地結(jié)合端午傳統(tǒng)習(xí)俗和季節(jié)特色，打造“新中式”消費(fèi)熱點(diǎn)，可謂正當(dāng)其時(shí)。
“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面?！?strong>找準(zhǔn)其中的共鳴“密碼”，文化與市場(chǎng)也能相互促進(jìn)、比翼齊飛。一個(gè)很有說(shuō)服力的例子是，一種“新式”艾草門掛最近突然火了。端午掛艾草由來(lái)已久，寓意驅(qū)邪納福，本身不算稀奇。但經(jīng)過(guò)精致的包裝，搭配黃金球、菖蒲葉等花材，再加上寫(xiě)著“端午安康”的小卡片，便“絲滑”地融入了生活場(chǎng)景。就像最近走紅的“國(guó)風(fēng)畢業(yè)照”一般，當(dāng)云肩、簪花等中國(guó)元素與學(xué)位服混搭，它們的價(jià)值也被重新見(jiàn)證和發(fā)現(xiàn)，激發(fā)了更多人的“血脈覺(jué)醒”。
某種程度上，“新中式”對(duì)應(yīng)的是“儀式感消費(fèi)”。如今，儀式感之所以被頻頻提及，在于它代表著一份“不隨意”，“使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同”。這種樸素的情緒價(jià)值，錨定著日常生活的意義，承載著精神印記和家國(guó)情懷，在急速變遷的社會(huì)中，構(gòu)成了不可或缺的確定感。具體到端午佳節(jié)，它可以是漢服的衣袂、古風(fēng)市集的華燈，也可以是各家粽子包裹的無(wú)窮風(fēng)味、龍舟競(jìng)渡激起的無(wú)盡水花……
值得一提的是，賽龍舟年年有，今年格外受關(guān)注。攜程報(bào)告顯示，有著全國(guó)“最長(zhǎng)龍舟月”的東莞，端午旅游搜索熱度同比已增長(zhǎng)超40%。除了打造“尋龍奇妙游”第二屆粵港澳非遺生活節(jié)，策劃龍舟主題展，東莞還發(fā)布了龍舟主題本土潮玩產(chǎn)品，將文化IP推向更廣闊的市場(chǎng)。在體驗(yàn)上多一些“加法”，在情感上多一些“乘法”，以“溫度”提升“深度”，也是“新中式”擺脫同質(zhì)化、避免“審美疲勞”的應(yīng)有之義。
推陳出新也是一種“沉淀”。傳統(tǒng)節(jié)日并非“凝固的高山”，而是“流動(dòng)的活水”，呼喚更多“懂你的橋梁”。期待端午佳節(jié)能攜國(guó)潮之勢(shì)，借國(guó)風(fēng)之力，激發(fā)有潛能的消費(fèi)，端出一桌“文化盛宴”。
【作者】 高維
南方評(píng)論
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